1097 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، مَوْلَى عُرْوَةَ ، عَنْ نُدْبَةَ ، مَوْلَاةِ « 1 » مَيْمُونَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ مُحْتَجِزَةً بِهِ » « 2 » .
108 - بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا
1098 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ « 3 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ » « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ك ) : « مولى » .
( 2 ) إسناده ضعيف ، ولكن الحديث صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7082 ، 7089 ، 7092 ، 7104 ) . وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1365 ) .
وانظر الحديث المتقدم برقم ( 1086 ) .
وقوله : « محتجزة به » أي : شادة مئزرها على العورة وما لا تحل مباشرته .
والحاجز : الحائل بين الشيئين .
( 3 ) أي : كنت أسرحه وأنظفه وأحسنه .
( 4 ) حديث صحيح ، وهو عند مالك في الطهارة ( 104 ) باب : طهر الحائض ، من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وهذا هو الطريق التالي .
ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الحيض ( 295 ) باب : غسل الحائض رأس زوجها وترجيله ، ومسلم في الحيض ( 297 ) باب : جواز غسل الحائض رأس زوجها .
وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4632 ) ، وفي « صحيح ابن -