510 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ : أَنَّهُ : " سَأَلَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ كِتَابِ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " « 1 » .
511 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، قَالَ : " كُنْتُ أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُفَارِقَهُ ، أَتَيْتُهُ بِكِتَابِهِ فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، وَقُلْتُ لَهُ : هَذَا سَمِعْتُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " « 2 » .
هامش
- حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر » .
وقال الحافظ في التقريب : « ضعيف » ، وأما في الفتح 10 / 304 فقد قال :
« وسلم - بفتح المهملة وسكون اللام - فيه لين » .
وقيل للإمام أحمد : « وسلم العلوي ؟ » فقال : « ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه » . وانظر « العلل ومعرفة الرجال » رواية المروزي برقم ( 463 ) ، و « الجامع في العلل » 1 / 55 برقم ( 463 ) .
وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 109 ) من طريق سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن سلم العلوي ، به . وعنده « سبورجة ، يعني :
ألواحا » . وانظر التعليق السابق .
( 1 ) إسناده جيد ، والحسن بن جابر فصلنا القول فيه عند الحديث ( 97 ) في موارد الظمآن ، ومعاوية هو ابن صالح ، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث ( 6867 ) في مسند الموصلي .
وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 411 ) ، وأبو زرعة في تاريخه برقم ( 1726 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 98 ) من طريق ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وانظر طبقات ابن سعد 7 / 2 / 132 .
( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو مجلز هو : لاحق بن حميد . وأخرجه أبو خيثمة في « العلم » -