. . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وقال النسائي في « الضعفاء والمتروكين » برقم ( 234 ) : « سلم العلوي تكلم فيه شعبة » .
وقصة كلام شعبة في سلم أوردها ابن عدي في « الضعفاء » 2 / 264 من طريقين :
« حدثنا عبد اللّه بن إدريس قال : قلت لشعبة : ما لك ولأبان بن أبي عياش ؟ .
أخبرني مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس في سبورجة .
فقال : سلم ؟ ! ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ! ! » . وهذه رواية عبد اللّه بن أحمد . وانظر أيضا « الجامع في العلل ومعرفة الرجال » 2 / 11 برقم ( 45 ) .
وقال ابن طهمان في روايته عن ابن معين ص ( 88 ) برقم ( 277 ) : « وسمعت يحيى يقول : وسئل عن سلم العلوي - فقال : لا بأس به .
فقال أحمد بن عبد السلام : أليس هو الذي يقول شعبة : ذاك الذي يرى الهلال ؟ .
فقال : ليس به بأس ، كان يرى الهلال قبل الناس ، كان حديد البصر » .
وقد أورد هذا ابن شاهين في « تاريخ أسماء الثقات » ص ( 103 ) برقم ( 479 ) .
وانظر أيضا ما قاله قتيبة في « الجرح والتعديل » 4 / 263 في رد ما قاله شعبة .
وقال ابن محرز في « معرفة الرجال » 1 / 82 برقم ( 257 ) : « وسمعت يحيى يقول :
سلم العلوي ليس به بأس » .
وأورد ابن عدي في الكامل 3 / 1176 عن ابن أبي مريم قال : « سألت ابن معين عن سلم العلوي ، فقال : ثقة » .
وأقوال ابن معين هذه تسقط ما أورده ابن محرز عن ابن معين وقد سئل عن سلم ، وأبان بن أبي عياش ، ويزيد الرقاشي أنه قال : « ليسوا بشيء » .
وقد أورد ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 4 / 263 بإسناده إلى ابن معين أنه سئل عن سلم العلوي فقال : « ضعيف » .
وقال ابن حبان في « المجروحين » 1 / 343 : « كان شعبة يحمل عليه . . . . منكر الحديث على قلته ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد بالطامات ؟ » .
وأما ابن عدي فقد قال في الكامل 3 / 1176 : « وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه -