حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ « 1 »
27124 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ أَبِي الْوَلِيدِ « 2 » قَالَ : سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ « 3 » وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) سبقت ترجمتها قريباً عند الرواية ( 27054 ) ، ولم يرد قوله : امرأة حمزة بن عبد المطلب ، في ( ظ 6 ) .
( 2 ) جاء في النسخ و ( م ) : عن عبيد عن الوليد ، وقد ضبب فوقها في ( ظ 6 ) ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه ، كما هو في مصادر التخريج ، وكتب الرجال ، وانظر " التحفة " 300 / 11 .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : فهد .
( 4 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 27054 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو هاشم بن القاسم ، وشيخه : هو الليث بن سعد ، وشيخه : هو سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وكلهم ثقات . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 451 / 5 ، والترمذي ( 2374 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4889 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 578 ) ، والمِزِّي في " تهذيبه " ( ترجمة عبيد سنوطا ) ، من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد .