ذَلِكَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، الحارث بن يعقوب ، ويعقوب بن عبد اللَّه - وهو ابن الأشجّ - وخولةُ بنتُ حَكيم ( صحابيَّةُ الحديث ) من رجاله ، وروى لهم البخاري في " خلق أفعال العباد " ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حجَّاج : هو ابنُ محمد المِصِّيصِي ، وليث : هو ابنُ سعد . وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " ص 89 و 90 ، ومسلم ( 2708 ) ( 54 ) ، والترمذي ( 3437 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10394 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 560 ) - وابن خزيمة ( 2566 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 36 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 603 ) ، وابن السُّنِّي في " عمل اليوم والليلة " ( 528 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 94 / 7 ، والمِزِّي في " تهذيب الكمال " في ترجمة يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشج ، من طرق عن الليث ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب . وأخرجه مسلم ( 2708 ) ( 55 ) ، وابن خزيمة ( 2567 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 35 ) ، وابن حبان ( 2700 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 604 ) من طريق عبد اللَّه بن وَهْب ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب ، عن يعقوب بن عبد اللَّه ، به . وهو من بلاغات مالك في " الموطأ " - كما في رواية أبي مصعب الزُّهري ( 1998 ) - عن يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشجّ ، به . ومن طريق مالك أخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 607 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1347 ) . زاد في آخره : إن شاء اللَّه . وأخرجه مالك في " الموطأ " كذلك - في رواية يحيى الليثي 978 / 2 - عن الثقة عنده ، عن يعقوب ، به . واختلف فيه على يعقوب : فرواه الحارث بن يعقوب ، عن يعقوب بن عبد اللَّه ، عن بُسْر بن سعيد ، به . كما سلف ، وقرن عمرو بن الحارث في رواية عن أبيه الحارثِ بنِ يعقوب يزيدَ بنَ أبي حبيب ، وقد أخرج مسلمٌ هاتين الروايتين ، كما تقدم ذكره .