27530 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ : سُئِلَ « 1 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " فَقَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَجَبَتْ هَذِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ فَقَالَ : " يَا ابْنَ أَخِي مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ " « 2 » .
هامش
وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8447 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . قال السندي : قوله : فدعا خادمه ، أي : جاريته . فقالت : أي : أم الدرداء . " إن اللعانين " : أي : الذين يكثرون اللعن ، وأما من يقلّ اللعن ، كأن يلعن الشيطان ، فلا يضرّ ، واللَّه أعلم .
( 1 ) في ( م ) : سألت .
( 2 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 21720 ) إلا أن شيخ أحمد هنا هو زيد ابنُ الحُباب . وأخرجه البخاري في " القراءة خلف الإمام " ( 17 ) و ( 294 ) ، والنسائي في " المجتبى " 142 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 995 ) ، والدارقطني في " السنن " 332 / 1 - 333 ، والبيهقي في " القراءة خلف الإمام " ( 378 ) و ( 379 ) من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد . ووقعت الزيادة في آخره عند النسائي والدارقطني والبيهقي من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو وهم من زيد بن الحباب ، كما قال الدارقطني في " السنن " ، وفي " العلل " 218 / 6 ، وقال النسائي في " المجتبى " : هذا عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطأ ، إنما هو قولُ أبي الدرداء .