27475 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ : أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَحَضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا : " احْتَشِي كُرْسُفًا " قَالَتْ : إِنِّهُ « 1 » أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي أَثُجُّ ثَجًّا ، قَالَ : " تَلَجَّمِي ، وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ اغْتَسِلِي « 2 » غُسْلًا ، وَصَلِّي « 3 » ، وَصُومِي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ ، أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا « 4 » غُسْلًا ، وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَقَدِّمِي الْعِشَاءَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ " « 5 » .
هامش
بالثوب . " سآمرك بأمرين " : الظاهر أن الأمر الأول إذا كان هناك علامة لمعرفة الحيض من الاستحاضة ، والثاني عند عدمها ، والجمع أن تجد علامة ، فتجعل أيام العلامة حيضاً وتغتسل مع ذلك في بقية الأيام وتصلي جمعاً ، واللَّه أعلم .
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : إنها ، وفي ( م ) : إني .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : ثم اغتسلي لهما .
( 3 ) قوله : وصلي ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 4 ) في ( ق ) : لوقتهما .
( 5 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر ( 27144 ) سنداً ومتناً . قالا السندي : قوله : " وأخِّري الظهر " ، الواو بمعنى أو كما تدل عليه الرواية السابقة ، وآخر هذه الرواية ، وهو قوله : " وهذا أحب الأمرين إليَّ " .