27427 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَرَوْحٌ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ « 1 » تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ مُقَاوَلَةٌ فِي ذَلِكَ فَقَالَ زَيْدٌ : لَا تَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ وَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا ، نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ ، وَلَا تَنْتَظِرُ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ زَيْدًا لَمْ نُتَابِعْكَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَلُوا أُمَّ سُلَيْمٍ فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَتْ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ أَصَابَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْخَيْبَةُ لَكِ حَبَسْتِنَا « 2 » فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ " وَأَخْبَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا لَقِيَتْ ذَلِكَ ، " فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْفِرَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : يعني في المرأة .
( 2 ) في ( ظ 6 ) و ( م ) : حَبَسْتِينَا .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرعكرمة مولى ابن عباس ، فمن رجال البخاري . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه البيهقي في " السنن " 164 / 5 من طريق رَوْح ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 233 / 2 من طريق عباد بن العوام ، عن سعيد ، فقال : عن ، قتادة ، عن أنس ، عن أمِّ سُليم أنها حاضت بعدما أفاضت يومَ النَّحْر ، فأمرها النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن تَنفِرَ . وقد شذَّ عباد بن العوام في هذا الإسناد ، فقال : عن قتادة ، عن أنس ، وإنما المحفوظ : قتادة عن