مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا " « 1 » .
27425 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنِى أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ « 2 » : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ لَهَا : " أَ صُمْتِ أَمْسِ ؟ " قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي « 3 » غَدًا ؟ " قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " فَأَفْطِرِي " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هاشم : هو ابنُ القاسم ، وابنُ شهاب : هو محمد بن مسلم الزُّهري . وأخرجه مسلم ( 1073 ) ، وابن حِبَّان ( 5117 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 164 ) ، والحاكم 28 / 4 من طرق عن الليث ، به . قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . وقد سلف برقم ( 27420 ) .
( 2 ) قوله : قالت ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 3 ) في النسخ الخطية : تصومين ، والمثبت من ( م ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر الحديث ( 26756 ) ، إلا أن شيخَ أحمد هنا هو عفَّانُ بنُ مسلم الصفَّار . وأخرجه ابن سعد 119 / 8 ، والمِزِّي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة أبي أيوب المَرَاغي العَتكي ) عن عفان ، بهذا الإسناد .