27419 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : إِنَّ بِنْتَ زَمْعَةَ قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي زَمْعَةَ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ ، وَإِنَّا كُنَّا نَظُنُّهَا بِرَجُلٍ ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ فَخَرَجَ وَلَدُهَا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَنَّاهَا بِهِ ، قَالَ : فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا : " أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ ، فَلَيْسَ بِأَخِيكِ ، وَلَهُ الْمِيرَاثُ " « 1 » .
هامش
وسلف برقم ( 3026 ) من طريق أبي عوانة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : ماتت شاة لسودة بنت زمعة . . . فذكر نحوه مطولًا . وانظر كذلك حديث ابن عباس السالف برقم ( 1895 ) . قال السندي : قولها : حتى صار شناً ، أي : بالياً .
( 1 ) قوله : " احتجبي منه " صحيح من حديث عائشة ، وهذا إسناد ضعيف . مولى آل الزبير - وهو يوسف بن الزبير - سلف تعيينُه في تخريج الرواية ( 16127 ) ، وقد روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن جرير : مجهول لا يحتج به . وقال الحافظ : مقبول . قلنا : فهو مجهول الحال . وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . إسرائيل : هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي . وأورده الهيثمي في " المجمع " 14 / 5 ، وقال : رواه أحمد ، وتابعيُّه لم يسمَّ ، وبقية رجاله ثقات . وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم ( 16127 ) . وحديث عائشة ( 24086 ) . قال السندي : قوله : " فليس بأخيكِ " أي : في حكم الكشف عليه .