27418 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ « 1 » ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ « 2 » بِهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا " « 3 » .
هامش
( 1 ) قوله : عن عامر ، ليس في ( م ) .
( 2 ) في ( ظ 6 ) و ( ظ 2 ) : ننتبذ .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عكرمة - وهو مولى ابن عباس - من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن نُمير : هو عبد اللَّه ، وإسماعيل : هو ابن أبي خالد ، وعامر : هو ابن شَراحيل الشَّعبي . واختُلف في إسناده على إسماعيل بن أبي خالد : فرواه ابن نمير - كما في هذه الرواية ، وفيما أخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " ( مسند ابن عباس ) ( 1172 ) - وهُشيم بن بشير - فيما أخرجه ابن أبي شيبة 379 / 8 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 96 ) - وعبد اللَّه بنُ المبارك - فيما أخرجه البخاري ( 6686 ) ، والبيهقي 17 / 1 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 306 ) - والفضل بنُ موسى - فيما أخرجه النسائي في " المجتبى " 173 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4566 ) - وأبو أسامة - فيما أخرجه الطبري ( 1171 ) - وعبدة ابن سليمان وعبيد اللَّه بن موسى ، فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 470 / 1 - سبعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الإسناد . ورواه إسماعيل المؤدِّب - فيما أخرجه الطبراني / 24 ( 97 ) - عن إسماعيل ابن أبي خالد ، عن عكرمة ، به . فأسقط الشعبي من الإسناد . ورواه محمد بن عبيد - فيما أخرجه الطبراني / 24 ( 98 ) - عن إسماعيل ، عن مجالد ، عن الشعبي ، به . زاد مجالداً بين إسماعيل والشعبي . وأخرجه الطبراني / 24 ( 95 ) من طريق جابر الجعفي ، عن الشعبي ، به .
وأخرجه الطبري ( 1218 ) و ( 1219 ) من طريقي منصور وعطاء ، عن الشعبي ، قال : مرّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على شاة لسودة قد نبذوها . . .