الْحَدِيثَ يَتْلُو أَحَادِيثَ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، وَقَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " رَأَيْتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِمَاءَ بَعْضٍ ، وَسَبَقَ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا سَبَقَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَهُمْ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَلِّيَنِي شَفَاعَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيهِمْ فَفَعَلَ " ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ « 1 » : قُلْتُ لِأَبِي : هَاهُنَا قَوْمٌ يُحَدِّثُونَ بِهِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : قال عبد اللَّه ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد رواه أبو اليَمان الحَكَم بنُ نافع مرتين ، كما سيأتي : فرواه - كما في هذه الرواية ، وفيما أخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 410 ) - عن شُعيب بن أبي حمزة ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن أنس بن مالك ، به . ورواه - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 215 ) و ( 800 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 3077 ) ، وفي " الديات " ( 97 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 409 ) ، وفي " الأوسط " ( 4645 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2990 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 184 ، والحاكم 68 / 1 - عن شعيب ، عن الزهري ، عن أنس ، به . وذكر الإمام أحمد عقب هذه الرواية ، والدارقطني ، أن هذا الحديث ليس محفوظاً من حديث الزُّهري ، وأن الصواب فيه أنه من حديث ابن أبي حسين . لكن الحاكم نقل بإسناده إلى أبي اليمان أنه قال : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم به عن ابن أبي حسين غلطتُ فيه بورقة قلبتُها . قلنا : والخطب في ذلك يسير ، فإنه انتقال من ثقة إلى ثقة ، واللَّه أعلم .