. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت أبي تجراة ، به . قال ابن عبد البر : فأخطأ في إسناده إما هو ، وإما محمد بن بشر ، في موضعين : أحدهما أنه جعل في موضع عمر بن عبد الرحمن عبدَ اللَّه بن أبي حسين ، والآخر أنه أسقط صفية بنت شيبة من الإسناد ، فأفسد إسناد هذا الحديث ، ولا أدري ممن هذا ، أمن أبي بكر أم من محمد بن بشر ، ومن أيهما كان ، فهو خطأ لا شكَّ فيه . وتعقَّب ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " 158 / 5 - 159 ابنَ عبد البر فقال : وعندي أن الخطأ فيه إنما هو من عبد اللَّه بن المؤمَّل ، فإن محمد بن بشر راوية ثقة ، وابن أبي شيبة إمامٌ ، وعبد اللَّه بن المؤمَّل يحتمل بسوء حفظه أن يحمل عليه ، وقد ظهر اضطرابُه في الحديث ، فأسقط عطاء تارة ، وابن محيصن أخرى ، وصفية بنت شيبة أخرى ، وأبدل ابن محيصن بابن أبي حسين أخرى ، وجعل المرأة عبدرية تارة ، ومن أهل اليمن أخرى ، وفي الطواف تارة ، وفي السعي بين الصفا والمروة أخرى ، وهو دليل على سوء حفظه وقلّة ضبطه . ورواه منصور بن عبد الرحمن ، واختلف عليه فيه : فرواه معروف بن مُشكان - فيما أخرجه الدارقطني في " السنن " 255 / 2 ، والبيهقي 97 / 5 - عن منصور بن عبد الرحمن ، عن أمه صفية بنت شيبة ، عن نسوة من بني عبد الدار أدركْنَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهذا إسناد قوي ، معروف بن مشكان ، روى عنه جمع من الثقات : عبد اللَّه بن المبارك ومروان بن معاوية وبشر بن السري وغيرهم ، وكان أحد القراء المشهورين ، وقد صحح إسناده صاحب " التنقيح " 462 / 2 . ورواه عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب - فيما أخرجه الواقدي في " المغازي " 1099 / 3 - وعلي بن محمد العمري - فيما أخرجه الدارقطني 255 / 2 - كلاهما عن منصور بن عبد الرحمن ، عن أمه صفية ، عن برّة بنت أبي تجراة .