27356 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ « 1 » يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ « 2 » بِنْتِ الزُّبَيْرِ : " أَنَّهَا نَاوَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا مِنْ لَحْمٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : حدثنا علي ، حدثنا معاذ ، وكذلك هو في نسختين من نسخ " أطراف المسند " فيما ذكر محققه . وعلي ( وهو ابن المديني ) ، ومعاذ ( وهو ابن هشام الدستوائي ) كلاهما من شيوخ أحمد ، ويحتمل أن يكون الإمام أحمد قد سمع هذا الحديث من علي عن معاذ ، إذ أن الإمام أحمد لم يرو عن معاذ إلا سبعة عشر حديثاً .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : أمّ الحكم .
( 3 ) ترك الوضوء مما مست النار صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة كما بيّنّا ذلك في الرواية ( 27091 ) . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3162 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 215 ) من طريق معاذ بن هشام ، بهذا الإسناد . قال ابن أبي عاصم : أمّ الحكم ، وقال الطبراني : أمّ حكيم . وخالف معاذاً محمدُ بنُ بشر - كما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 223 - فرواه عن هشام ، عن قتادة ، عن إسحاق بن عبيد اللَّه ، وقال : عن جدَّتِه أمِّ الحَكَم ، عن أختها ضُباعة بنت الزبير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال الدارقطني : ويُشبه أن يكون قتادة حفظه من أبي الخليل ( يعني صالح بن أبي مريم ) عن إسحاق بن عبد اللَّه . وقد رواه داود بن أبي هند ، عن إسحاق بن عبد اللَّه ، واختلف عليه فيه : فرواه محبوب بن الحسن - كما عند ابن أبي عاصم ( 3160 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 217 ) - عن داود بن أبي هند ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث ، عن أمِّ حكيم ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وفيه قصة . وكذلك رواه جعفر بن سليمان الضبعي - كما عند ابن أبي عاصم ( 3161 ) ،