وَمِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ « 1 »
27320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ : أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلَاقِي ، وَأَرْسَلَ إِلَيَّ خَمْسَةَ آصُعِ تَمْرٍ وَخَمْسَ آَصَعٍ شَعِيرٍ « 2 » ، فَقُلْتُ : مَا لِي نَفَقَةٌ إِلَّا
هامش
وفي الباب : عن عائشة سلف مختصراً برقم ( 24195 ) وإسناده صحيح ، ونقلنا هناك عن الحافظ أن تسميتها بخولة بنت ثعلبة هو أصح ما ورد في قصة المجادلة ، فانظره . وعن ابن عباس عند أبي داود ( 2223 ) ، والترمذي ( 1199 ) ، والنسائي 167 / 6 ، وابن ماجة ( 2065 ) . وانظر حديث سلمة بن صخر السالف برقم ( 16421 ) . قال السندي : قولها : كنت عنده ، أي : زوجةً له . في نادي قومه ، أي : في مجلسهم . وَسْقاً ، بفتح فسكون : ستون صاعاً . قلنا : والعَرَقُ والصَّنُّ - وكلاهما بمعنى - : هو زَبِيلٌ منسوج من نسائج الخُوص ، وكلُّ شيءٍ مضفور ، فهو عَرَقٌ . قاله ابن الأثير في " النهاية " .
( 1 ) فاطمة بنت قيس : سلفت ترجمتها قبل الحديث ( 27100 ) .
( 2 ) في ( ظ 2 ) : بخمسة آصع شعير ، وفي ( م ) : خمسة ، دون باء ، وفي ( ق ) : بخمس آصع من شعير ، ولم يقع في هذه النسخ ذكر آصع التمر ، والمثبت من ( ظ 6 ) ، وهو الصواب ، فقد جاء في رواية مسلم ذكر آصع التمر ، والصاع يذكر ويؤنث .