فِي الْبَيْعَةِ : أَنْ لَا نَنُوحَ " ، فَمَا وَفَتْ امْرَأَةٌ مِنَّا غَيْرَ خَمْسٍ : أُمُّ سُلَيْمٍ ، وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ ، وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ ، وَأُمُّ الْعَلَاءِ « 1 » ، وَامْرَأَةٌ أُخْرَى " « 2 » .
27306 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " اغْسِلْنَهَا بِسِدْرٍ ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا ، ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا ، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَنَّنِي " ، قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ : " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " ، قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ : وَضَفَرْنَا رَأْسَ ابْنَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ قُرُونٍ ، وَأَلْقَيْنَا خَلْفَهَا قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا « 3 » .
هامش
( 1 ) قولها : وأم العلاء ، ليس في ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وسلف برقم ( 20791 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد بن هارون . وأخرجه مسلم ( 936 ) ( 32 ) من طريق أسباط بن محمد ، عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . ولم يسمّ من النساء غير أمِّ سُليم . وانظر ( 27298 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 27299 ) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما : يحيى بنُ سعيد القطَّان ويزيد بن هارون . وأخرجه البيهقي 389 / 3 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1263 ) ، والنسائي في " المجتبى " 30 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2012 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 157 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1473 ) من طريق يحيى بن سعيد ، به .