فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا « 1 » مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَطَّيَّبُ إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرَتِهَا « 2 » نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ « 3 » " « 4 » .
27305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : " كَانَ تَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَيْنَا
هامش
( 1 ) قوله : ثوباً ، ليس في ( ظ 2 ) و ( ق ) .
( 2 ) في ( ظ 6 ) و ( ق ) : طهرها .
( 3 ) عند مسلم : أو أظفار .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 20794 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد اللَّه بن نمير . وأخرجه ابن أبي شيبة 280 / 5 - 281 ، ومسلم ( 938 ) ( 66 ) ، 1128 / 12 ، وابن ماجة ( 2087 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 139 ) من طريق ابن نمير ، بهذا الإسناد . وقد سلف تخريجه عند الرواية ( 20794 ) ونزيد عليه : ما أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3010 ) من طريق عبّاد المهلبي ، والبيهقي في " السنن الصغير " 164 / 3 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 222 / 11 من طريق إبراهيم بن طهمان ، كلاهما عن هشام بن حسان ، به . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2135 ) عن هشام بن حسان ، عن حفصة ، عن أمِّ عطيَّه موقوفاً . وأخرجه البخاري ( 5341 ) من طريق أيوب ، عن حفصة ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 204 / 5 من طريق عاصم الأحول ، عن حفصة ، عن أم عطية ، موقوفاً . وفي الباب : عن عائشة ، سلف برقم ( 24092 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب .