27278 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : " رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْحَرْبِ ، وَفِي الْإِصْلَاحِ « 1 » بَيْنَ النَّاسِ ، وَقَوْلِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ " « 2 » .
27279 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،
هامش
والطبري في " تهذيب الآثار " ( مسند علي ) ( 217 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " ( في ترجمة أمِّ كُلثوم بنتِ عُقْبَة ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسلف برقم ( 27271 ) .
( 1 ) في ( ظ 6 ) : إصلاح .
( 2 ) إسناده ضعيف ، ابنُ جُريج مُدَلِّس وقد عنعن ، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . حجَّاج : هو ابن محمد المِصِّيصي . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2913 ) 362 / 7 من طريق أبي عاصم الضحَّاك بنِ مَخْلد ، والخطيب في " الفصل للوصل المدرج في النقل " ( 21 ) ( 11 ) و ( 12 ) من طريق أبي عامر ، كلاهما عن ابن جُريج ، قال : حُدِّثتُ عن ابن شهاب ، به . قال الخطيب في " الفصل للوصل " 302 / 1 : والذي نرى - واللَّه أعلم - أنَّ ابن جريج إنما وقعَ إليه هذا الحديث من رواية عبد الوهَّاب ، إما أن يكون ابنُ جُرَيْج سمعه من عبد الوهَّاب ، أو بلغه عنه ، واللَّه أعلم . قلنا : وروايةُ عبد الوهَّاب - وهو ابن رُفَيْع المدني - سلفت برقم ( 27275 ) ، وذكرنا هناك أنه لا يصحُّ رفعُها للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإنما هي مُدرجةٌ من كلام الزُّهري . وانظر ( 27271 ) .