27233 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ ذُهْلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جَبْرٍ « 1 » قَالَ : رَكِبْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ مِنَ الْفُسْطَاطِ إِلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي سَفِينَةٍ ، فَلَمَّا دَفَعْنَا مِنْ مَرْسَانَا أَمَرَ بِسُفْرَتِهِ فَقُرِّبَتْ ، ثُمَّ دَعَانِي إِلَى الْغَدَاءِ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَصْرَةَ ، وَاللَّهِ مَا تَغَيَّبَتْ عَنَّا مَنَازِلُنَا بَعْدُ ؟ فَقَالَ : " أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَكُلْ فَلَمْ نَزَلْ مُفْطِرِينَ حَتَّى بَلَغْنَا مَاحُوزَنَا ، « 2 » .
هامش
ولجهالة عُبيد بن جَبْر ، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى كُلَيْب بنِ ذُهْل ، ولم يُؤْثر توثيقه عن غير العجلي ، وقال ابن خزيمة عقب الحديث ( 2040 ) : لست أعرف كُلَيْبَ بنَ ذُهَل ، ولا عُبَيْد بنَ جَبْر ، ولا أقبل حديث من لا أعرفه بعدالة . قلنا : وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ . وأخرجه أبو داود ( 2412 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 246 / 4 ، والدارمي ( 1713 ) ، وابن خزيمة ( 2040 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2169 ) ، والمزي في " تهذيبه " ( ترجمة عُبَيْد بن جَبر ) من طريق أبي عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 2412 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2170 ) من طريق الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به . وقد سلف برقم ( 23849 ) ، وقد ذكرنا له شاهدين هناك يتقوى بهما .
( 1 ) في النسخ : حنين ، وهو خطأ ، صوابه جبر ، كما ذكرنا في الحديث قبلَه .
( 2 ) حسن لغيره وهذا إسناده ضعيف ، وهو مكرر ما قبله ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عتاب بن زياد الخراساني .