ذَلِكَ : " اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ " « 1 » .
27232 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ جَبْرٍ « 2 » قَالَ : رَكِبْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِينَةٍ مِنَ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ قَرَّبَ غَدَاءَهُ ثُمَّ قَالَ : اقْتَرِبْ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتَ بَيْنَ الْبُيُوتِ ؟ فَقَالَ أَبُو بَصْرَةَ : " أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة منصور الكلبي - وهو ابن سعيد ( أو ابن زيد ) بن أصبغ - فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو الخير مَرْثَدُ بنُ عبد اللَّه اليَزَنيّ ، وقال ابن المديني : مجهول لا أعرفه ، وقال الذَّهبي في " الكاشف " : لا يُعرف ، وقال الحافظ في " التقريب " : مستور ، وانفرد العجلي بقوله : تابعي ثقة ! وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير دِحْية الكَلْبيّ - صحابيِّ الحديث - فقد روى له أبو داود . حجَّاج : هو ابن محمد المِصِّيصي ، ويونس : هو ابنُ محمد المؤدِّب ، واللَّيْثُ : هو ابنُ سَعْد . وأخرجه أبو داود ( 2413 ) ، وابنُ خُزيمة ( 2041 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 70 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 4197 ) ، والبيهقي 241 / 4 من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وانظر حديث أبي بَصْرَةَ الغِفاريَّ في الحديث الذي يليه .
( 2 ) في النسخ و " أطراف المسند " - فيما ذكر محققه - : حنين ، بدل : جبر ، والظاهر أنه خطأ قديم ، والصواب ما أثبتناه ، وهو الموافق لمصادر الحديث ، وقد أخرجه المزي في ترجمة عبيد بن جبر .
( 3 ) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة كليب بن ذهل ، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى يزيد بن أبي حبيب ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ،