النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى « 1 » وَاحِدٍ " « 2 » .
27227 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ يُقَالُ لَهُ : الْمُخَمَّصُ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَالَ : " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ - عُرِضَتْ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَضَيَّعُوهَا ، أَلَا وَمَنْ « 3 » صَلَّاهَا ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، أَلَا وَلَا
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : معاء ، وفي ( ق ) : بمعىً .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، يحيى بن إسحاق : هو السِّيلحيني ، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . ورواه يحيى بن إسحاق السِّيلحيني - كما في هذه الرواية ، وفيما أخرجه أبو إسحاق الحربي في " إكرام الضيف " ( 75 ) - وعثمان بن صالح السهمي - فيما أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2024 ) - كلاهما عن ابن لَهيعة ، بهذا الإسناد . ورواه نُعيم بن حماد - فيما أخرجه الحربي ( 74 ) - وعثمان بن صالح وحسان بن غالب - فيما أخرجه الطحاوي ( 2023 ) - وسعيد بن عفير - فيما أخرجه الطحاوي ( 2023 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 9344 ) - أربعتهم عن ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي الهيثم العتواري ، عن أبي بصرة ، به بنحوه . وله شاهد من حديث ابن عمر ، سلف برقم ( 4718 ) ، وإسناده صحيح ، وذكرنا تتمة شواهده ثمة . قال السندي : قوله : شُويهة ، على لفظ التصغير ، وكأن المراد قطعة من الشاة ، فهي في المعنى تصغير الشياه ، واللَّه أعلم .
( 3 ) في ( ظ 6 ) : ولمن .