وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ " « 1 » .
27226 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا هَاجَرْتُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ ، فَحَلَبَ لِي شُوَيْهَةً كَانَ يَحْتَلِبُهَا لِأَهْلِهِ فَشَرِبْتُهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَسْلَمْتُ وَقَالَ عِيَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَبِيتُ اللَّيْلَةَ كَمَا بِتْنَا الْبَارِحَةَ جِيَاعًا ، فَحَلَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً فَشَرِبْتُهَا وَرَوِيتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَوِيتَ ؟ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ رَوِيتُ مَا شَبِعْتُ وَلَا رَوِيتُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، ابنُ إسحاق - وإن كان مدلِّساً - صرَّح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهةُ تدليسه ، وقد تُوبع كما في الروايتين ( 27227 ) و ( 27228 ) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . يعقوب : هو ابنُ إبراهيم بن سعد الزُّهري ، وأبو تميم : هو الجَيْشاني عبد اللَّه بن مالك بن أبي الأسحم . وأخرجه مسلم ( 830 ) ، وأبو يعلى ( 7205 ) ، والدولابي في " الكنى والأسماء " 18 / 1 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 153 / 1 ، وابن حبان ( 1471 ) و ( 1744 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 35 / 6 من طريق يعقوب ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عَوانة 360 / 1 من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي ، عن محمد ابن إسحاق ، به . وفيه : عن خَيْر بن نُعيم مقروناً برجل آخر . وأخرجه عبد الرزاق ( 2209 ) عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي سبرة ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي بصرة ، به . بغير هذا اللفظ . وأبو بكر بن أبي سبرة مُجمع على ضعفه ، وهو مُتَّهم بالوضع . وسيرد برقمي ( 27227 ) و ( 27228 ) . قال السندي : قوله : " حتى يرى الشاهد " كناية عن تحقق الغروب .