حَدِيثُ « 1 » كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ « 2 »
27166 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي : " أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَائِرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ « 3 » الْجَنَّةِ " ، وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ : " نَسَمَةٌ تَعْلُقُ فِي ثَمَرَةٍ « 4 » أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : من حديث .
( 2 ) سلفت ترجمة كعب بن مالك قبل الحديث ( 15764 ) .
( 3 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ثمرة .
( 4 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ثمر .
( 5 ) حديث صحيح دون لفظ : " الشهداء " ، فقد تفرَّد به سفيان بنُ عيينة ، كما عند أكثر الرواة عنه ، لكن الحميدي ( 873 ) رواه عن سفيان بن عيينة ، وقال : " إن نسمة المؤمن " على العموم ، كسائر رواةِ هذا الحديث ، كما سلف في الرواية ( 15776 ) ومكرراتها . ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الترمذي ( 1641 ) عن ابن أبي عمر ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 125 ) من طريق يعقوب بن حُميد ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه سعيد بن منصور ( 2560 ) عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن شهاب ، عن ابن كعب بن مالك يبلغُ به النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن أنفس الشهداء . . . " ولم يقل : عن أبيه . قال السندي : قوله : " في طائر " أي : تتشكل في صورة طائر ، أو تدخل في أجواف طائر .