حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ الْكَعْبِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 »
27159 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " « 2 » .
هامش
/ 19 ( 10 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن ليث ، به . إلا أن الطبراني ساقه بإسناده الثاني فقط . وأورده الهيثمي في " المجمع " 23 / 10 ، وقال : رواه أحمد مرسلًا ومسنداً ، وأحال لفظ المسند على المرسل ، والبزار كذلك ، والطبراني مسنداً ، ورجال البزار في المسند رجال الصحيح ، ورجال أحمد في المرسل والمسند رجال الصحيح ، غير جعفر بن عبد اللَّه بن أسلم في " مسند " أحمد ، وهو ثقة ، وفي بعض رجال الطبراني خلاف . قلنا : وفاته أن يبِّين حال عمر بن قتادة . وقوله : " لولا أن تطغى قريش " ، يشهد له حديث معاوية بن أبي سفيان السالف برقم ( 16928 ) ، وإسناده صحيح ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . وفي باب النهي عن سبِّ قريش : عن عثمان بن عفان ، سلف برقم ( 460 ) ، وهو حديث حسن بشواهده ، وقد ذكرناها هناك .
( 1 ) سلفت ترجمة أبي شريح الخزاعي قبل الحديث ( 16370 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وعمرو : هو ابن دينار المكي . وأخرجه الحميدي ( 575 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 102 ) ، ومسلم