حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ « 1 »
27054 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ « 2 » ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ سَنُوطَا ، يُحَدِّثُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَتَذَاكَرَا الدُّنْيَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، بُورِكَ لَهُ فِيهَا ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ ، وَمَالِ رَسُولِهِ ، لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَى اللَّهَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : هي خولة بنت قيس بن قهد - بالقاف - أنصارية نجارية ، كانت تح حمزة عم النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قلنا : ويقال لها : خويلة أمُّ محمد ، امرأةُ حمزة ، وقيل : إن امرأة حمزة هي خولة بنت ثامر الخولانية ، وقيل : إن ثامر لقب لقيس بن قهد ، قال علي ابن المَدِيني : خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر . انظر " الإصابة " ( ترجمة خولة بنت قيس ) و " تهذيب الكمال " أيضاً ، و " التحفة " 300 / 11 .
( 2 ) جاء في النسخ و ( م ) و " أطراف المسند " 414 / 8 : عمر بن سعيد بن كثير بن أفلح ، بزيادة : ابن سعيد ، وهو خطأ ، صوابه : عمر بن كثير بن أفلح ، كما في الرواية التي بعدها ، و " التهذيب " وفروعه ، ومصادر التخريج ، والرواية ( 27317 ) .
( 3 ) حديث صحيح ، عُبيد سَنُوطا - ويقال : عبُيد بن سَنُوطا ، وهو أبو الوليد المدني - لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين ، ولم يوثقه غير العجلي ،