27045 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، قَالَتْ : جَاءَ غُلَامُ حَاطِبٍ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ حَاطِبٌ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبْتَ ، قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " « 1 » .
هامش
وفي الباب : عن أنس بن مالك ، سلف برقم ( 12007 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . وقوله : " نعم ، عذاباً تسمعه البهائم " يشهد له حديث عائشة ، السالف برقم ( 24178 ) ، وهو عند البخاري ( 1418 ) ، ومسلم ( 586 ) . قال السندي : قولها : قد مُوِّتوا ، على بناء المفعول ، بتشديد الواو ، يقال : أماته اللَّه وموَّته . " تسمعه البهائم " أي : صوته ، أو أثره ، وإلا فنفس العذاب غير مسموع .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على سليمان - وهو الأعمش - وقد بسطنا الاختلاف فيه في الرواية ( 26440 ) . معاوية بن عمرو : هو ابن المُهَلَّب الأزدي ، وزايدة : هو ابن قُدامة . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 334 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 265 ) من طريق معاوية بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2495 ) من حديث الليث ، عن أبي الزُّبير ، عن جابر : أن عبداً لحاطب جاء رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشكو حاطباً . . . وسلف من هذه الطريق برقم ( 14771 ) . وأخرجه تمَّام الرازي في " فوائده " ( 1522 ) ( الروض البسام ) من طريق محمد بن كثير ، عن زائدة ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم أيضاً ( 333 ) و ( 3318 ) ، والطبري في تفسير قوله تعالى :( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها )، والطبراني / 25 ( 265 ) من طريق أبي عَوانة ، عن الأعمش ، به .