ثُمَّ قَالَ : " مَا قَالَتْ ؟ طَالَ عُمْرُهَا " قَالَ : " فَلَا « 1 » أَعْلَمُ امْرَأَةً عُمِّرَتْ مَا عُمِّرَتْ " « 2 » .
27000 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ ، قَالَتْ : جِئْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ « 3 » ، أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَا مَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ « 4 » عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ « 5 » ، يَعْنِي الْكُسْتَ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ " . ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيَّهَا ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ ، وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ « 6 »
هامش
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : فلم .
( 2 ) إسناده محتمل للتحسين ، أبو الحسن - وإن انفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد - إنما هو مولاها ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حجَّاج : هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور ، وهاشم : هو ابن القاسم ، ولَيْث : هو ابن سعد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 652 ) ، والنسائي في " المجتبى " 29 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2009 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 446 ) من طريقين عن الليث بن سعد ، به .
( 3 ) في ( ظ 6 ) : عليه .
( 4 ) في ( ظ 6 ) : العلاق .
( 5 ) قوله : الهندي ، ليس في ( ظ 2 ) ولا ( ق ) .
( 6 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .