26997 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، قَالَتْ « 1 » : " دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ " وَدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَلَيْهِ ، مِنَ الْعُذْرَةِ ، فَقَالَ : " عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ ، وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ : الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيِهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ، يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ " « 2 » .
هامش
في " شرح معاني الآثار " 92 / 1 ، وابن حبان ( 1374 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 438 ) و ( 439 ) و ( 441 ) و ( 443 ) و ( 444 ) ، والبيهقي في " السنن " 414 / 2 من طرق عن الزُّهري ، به . وعندهم : " فنضحه " بمثل رواية مالك . وسيأتي مطولًا بالأرقام : ( 26997 ) و ( 27000 ) و ( 27003 ) و ( 27004 ) . وفي الباب : عن جابر ، وقد سلف برقم ( 14385 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .
( 1 ) قوله : قالت ، من ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه عبد الرزاق ( 1486 ) ، والحميدي ( 344 ) ، وابن أبي شيبة 8 / 8 ، والبخاري ( 5692 - 5693 ) و ( 5713 ) ، ومسلم ج / 4 ص 1734 ، وأبو داود ( 3877 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7583 ) ، وابن ماجة ( 3462 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3256 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 324 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 1936 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 435 ) ، والبيهقي في " السنن " 465 / 7 و 346 / 9 ، وفي " السنن الصغير " ( 2878 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3238 ) من طريق سفيان بن عيينة ،