يَعْلَمْ أَنَّهُ رَكَعَ ، مَا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنَّهُ رَكَعَ ، مِنْ طُولِ الْقِيَامِ " . قَالَتْ : " فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي ، وَإِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَسْقَمُ مِنِّي قَائِمَةً ، وَأَنَا أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْهَا " « 1 » .
26969 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَسْمَاءَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَقَالَ يُونُسُ ، فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ أَبَانَ : " لَا شَيْءَ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .
26970 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 26954 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا : هو رَوْح ، وهو ابن عُبادة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان بن يزيد - وهو العطار - فمن رجال مسلم . وهو عند الطيالسي ( 1640 ) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في " الأسماء والصفات " ( 1009 ) من رواية حرب بن شداد وحده . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 224 ) ، وأبو نُعيم في " الحلية " 21 / 9 من طريقين عن حَرْب بن شدَّاد ، به . وسلف من حديث يونس عن أبان وحده برقم ( 26943 ) .