فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وَهَلِّلِي اللَّهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ ، قَالَ ابْنُ خَلَفٍ : أَحْسِبُهُ قَالَ ، تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ مِثْلُ عَمَلِكَ « 1 » إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) وبقية النسخ : لأحد عمل ، والمثبت من ( ظ 6 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف أبي صالح ، وهو باذام - ويقال : باذان - مولى أمِّ هانىء ، وموسى بنُ خَلَف - وهو العمِّي - وعاصمُ ابنُ بَهْدَلَة مختلفٌ فيهما ، حسنا الحديث ، وسعيد بنُ سليمان - وهو المعروف بسعدويه - ثقة من رجال مسلم ، وأخرج له البخاري متابعة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10680 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 844 ) - والطبراني في " الكبير " / 24 ( 1008 ) من طريق سعيد بن سليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 254 / 2 - 255 عن عبد السلام بن مُطهّر ، عن موسى بن خَلَف ، به . وقال عقبه : ولا يصحُّ هذا عن أمِّ هانىء . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 20580 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1280 ) من طريق أبان ، عن أبي صالح ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 254 / 2 من طريق ثابت ، عن مولى أمِّ هانىء - ولم يسمِّه - به . وأخرجه بنحوه ابن ماجة ( 3810 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 995 ) و ( 10071 ) ، وفي " الأوسط " ( 4235 ) ، والحاكم 513 / 1 - 514 من طرق عن أمِّ هانىء ، به . وهذه الطرق كلها ضعيفة . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 92 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، والطبراني في " الكبير " ، ورواه في " الأوسط " ثم قال : وأسانيدهم حسنة ! وسيأتي بغير هذا الإسناد برقم ( 27393 ) .