. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
واختلف فيه أيضاً على ميمون بن مهران : فرواه الوليد بن مهران - كما عند ابن طهمان في " مشيخته " ( 66 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5404 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 6978 ) ، والبيهقي 66 / 5 - عن ميمون بن مهران ، بمثل إسناد حياد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد . وخالفه جعفر بن بُرْقان فرواه - كما عند
النسائي ( 5403 ) - عن ميمون بن مهران ، عن صفية ، قالت : تزوج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ميمونة وهو حلال . . .
وأخرجه الشافعي في " مسنده " 318 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وفي " السنن " ( 475 ) و ( 476 ) ، ومسلم ( 1410 ) ( 46 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 396 / 1 ،
والبيهقي 66 / 5 و 210 / 7 من طرق عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن يزيد بن الأصم : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نكح ميمونة . . .
مرسلًا . قال البيهقي : ويزيد بن الأصم لم يقله عن نفسه ، إنما حدث به عن ميمونة بنت الحارث . وقد وصله إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة ، كما عند أبي نعيم في " الحلية " 308 / 1 . وإبراهيم بن بشار له أوهام ، وهذا من جملة أوهامه . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5405 ) من طريق الحكم بن عتيبة ، عن يزيد بن الأصم ، قال : ما تزوج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ميمونة وهو محرم . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 68 / 2 من طريق عمرو بن ميمون ، عن ميمونة ، به . وسيرد برقم ( 26841 ) ، ومتصلًا برقم ( 26828 ) . وفي الباب : عن أبي رافع ، سيرد برقم ( 27197 ) ، وفيه كلام يأتي في حينه . ويعارض حديثَ ميمونة حديثُ ابن عباس السالف برقم ( 1919 ) ، وفيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نكح ميمونة وهو محرم . وقد بسطنا الكلام على حديث ميمونة عند ابن عباس السالف برقم ( 2200 ) .