. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ص 234 من طريق يونس بن يزيد ، والنسائي في " المجتبى " 186 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4794 ) ، والبيهقي في " السنن " 429 / 2 من طريق شعيب بن أبي حمزة ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3102 ) ، وأبو يعلى ( 7112 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 883 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 1048 ) و / 24 ( 32 ) من طريق سليمان بن كثير ، ثلاثتهم عن الزهري ، به . وأخرجه ابن خزيمة ( 299 ) ، والبيهقي في " السنن " 243 / 1 من طريق عُقيل ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 1046 ) ، وفي " الأوسط " ( 3511 ) ، وفي " الصغير " ( 394 ) من طريق عُمارة بن أبي حفصة ، كلاهما عن الزهري ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن ابن عباس ، به . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 184 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4787 ) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن ابن السباق ، عن ميمونة ، به . لم يذكر ابن عباس في الإسناد . وأخرجه الحازمي في " الاعتبار " ص 234 من طريق معمر ، عن الزهري ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال الحازمي : هكذا روى معمر هذا الحديث مرسلًا ، ولم يضبط إسناده عن الزهري . وقوله : " إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة " تقدمت أحاديث الباب في مسند علي عند الرواية ( 632 ) . وقوله : " فأمر يومئذ بقتل الكلاب " تقدمت أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الرواية ( 4744 ) . قال السندي : قولها : خاثراً ، أي : ثقيل النفس غير نشيط . " أن يلقاني " أي : الليلة إن لم يكن ثمة مانع ، فلا خلف في وعده ، فلذلك قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وما أخلفني ) أي : بل كان وعده مقيداً بأن لا يكون ثمة مانع ، فقد حصل مانع لا ندري ما هو . تحت نَضَدِنا ، بفتحتين : سرير يُجمع عليه الثياب ، وُيجعل بعضها فوق بعض .