26655 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
هامش
عن سعيد ، به . وخالفهم ابنُ وهب وعثمان بن فارس ، فروياه - فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 182 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 5508 ) و ( 5509 ) - عن مالك ، عن عُمر بن مسلم ، عن سعيد بن المسيب ، عن أمِّ سَلَمة ، موقوفاً . وسلف برقم ( 26474 ) . وانظر ما بعده .
( 1 ) حديث صحيح . إسماعيل بن محمد : هو ابن جَبَلة البغدادي ، ثقة من رجال " التعجيل " ، ومحمد بن عَمرو : هو ابنُ عَلْقَمة بنِ وقَّاص الليثي ، مختلف فيه ، وهو حسن الحديث ، وقد توبع . وأخرجه مسلم ( 1977 ) ( 42 ) ، وأبو داود ( 2791 ) ، وأبو عوانة 205 / 5 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5513 ) ، وابن حبان ( 5917 ) ، والخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 321 / 2 من طريقين عن معاذ بن معاذ العنبري ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1977 ) ( 42 ) أيضاً ، وأبو يعلى ( 6910 ) ، وابن حبان ( 5918 ) ، وأبو عوانة 205 / 5 ، والبيهقي في " السنن " 266 / 9 من طرق عن محمد بن عمرو ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 557 ) من طريق سهل بن عثمان ، عن جُنادة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سَلَمة ، عن أمِّ سلمة ، به . وجُنادة : - وهو ابنُ سَلْم - ضعيف . وانظر ما قبله .