26631 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَحَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ : قَالَ حَجَّاجٌ : امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ تَرَى زَوْجَهَا فِي الْمَنَامِ يَقَعُ عَلَيْهَا ، أَعَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا رَأَتْ بَلَلًا " فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَوَتَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، أَنَّى يَأْتِي شَبَهُ الْخُؤُولَةِ إِلَّا مِنْ ذَلِكِ ؟ « 1 » أَيُّ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ ، غَلَبَتْ عَلَى الشَّبَهِ " وَقَالَ حَجَّاجٌ ، فِي حَدِيثِهِ : تَرِبَ جَبِينُكِ « 2 » .
هامش
الزُّهري ، كما بيَّنَا ذلك في الرواية السالفة برقم ( 24062 ) . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 7396 ) . ومن طريقه أخرجه إسحاق بنُ راهويه ( 1084 ) ، وابنُ حبان ( 3499 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 594 ) . وأخرجه تمَّام في " فوائده " ( 561 ) ( الروض البسام ) من طريق برد - وهو ابنُ سنان - عن الزهري ، به .
( 1 ) في ( ظ 6 ) : أيأتي شبه الخؤولة والعمومة إلا من ذلك .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن رافع ، فمن رجال مسلم ، وقد اختُلف فيه على ابنِ أبي ذئب ، كما سيرد ، وابنُ أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري ، والمَقْبُري : هو سعيدُ بنُ أبي سعيد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مُشْكِل الآثار " ( 2662 ) من طريق ابن وَهْب ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 998 ) من طريق محمد بن فُلَيْح ، و ( 659 ) من طريق أبي عاصم ، ثلاثتُهمِ عن ابن أبي ذئب ، به ،
ولفظُه عند الطبراني ( 659 ) : عن أمِّ سَلَمة ، قالت : قالتْ أُمُّ سُلَيْم : يا رسولَ اللَّه ، المرأةُ تحتلمُ ؟ قال : " إذا نزلَ الماء الأصفر ، فلتغتسلْ " .
ورواه إسحاق بن محمد المسيَّبي وشبابةُ بن سوَّار - فيما ذكر الدارقطني في