عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
26609 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَامِرٍ ، أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ " قَالَ : " فَرَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فُتْيَاهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرّر الحديث ( 26497 ) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما يحيى بن سعيد القطَّان وعبد اللَّه بن نُمير . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 4 / 4 - 5 ، وفي " الكبرى " ( 10908 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 1069 ) - من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عامر أخي أمِّ سلمة ( وله صحبة ) فقد روى له النسائي . وأخرجه أبو يعلى ( 6999 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 105 / 2 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 547 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 105 / 2 من طريق رَوْح بن عُبادة ، وابنُ حبان ( 3500 ) من طريق ابنِ المبارك ، والطبرانيُّ في " الكبير " / 23 ( 669 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، و ( 672 ) من طريق يزيد بن زُريع ، و ( 670 ) ، وفي " الأوسط " ( 8450 ) من طريق عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي ، خمستهم عن شعبه ، بهذا الإسناد . وخالفهم الطيالسي ، فرواه في " مسنده " ( 1606 ) عن شعبة ، إلا أنه لم لذكر أمَّ سلمة في الإسناد . وسيأتي برقم ( 26648 ) . وقد سلف برقم ( 26594 ) .