26590 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : فَزَعَمَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ : " أَلَا تَخْرُجِينَ مَعَنَا فِي سَفَرِنَا هَذَا ؟ " وَهُوَ يُرِيدُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي شَاكِيَةٌ ، وَأَخْشَى أَنْ تَحْبِسَنِي شَكْوَايَ . قَالَ : " فَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَقُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي « 1 » " « 2 » .
هامش
إسحاق ، وقد صرَّح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري . وقد سلف برقم ( 26499 ) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يصح به .
( 1 ) في ( ظ 6 ) : حبستني .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسنادٌ فيه ابنُ إسحاق - وهو محمد - مدلِّسٌ ، وقد عنعن ، ثم إنه اختُلف عليه فيه : فرواه إبراهيم بنُ سعد والد يعقوب - كما في هذه الرواية - عنه ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو ، عن أبي سَلَمة ، عن أمِّ سَلَمة . ورواه عبد الرحمن بنُ بشير - كما عند الطبراني في " الكبير " / 23 ( 504 ) و ( 893 ) - عن ابن إسحاق ، فقال : حدثني أبو بكر بن محمد ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أم سلمة ، به . وعبد الرحمن بن بير منكر الحديث فيما قال أبو حاتم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 894 ) عن محمد بن علي بن شعيب السمسار ، عن خالد بن خِداش ، عن عبد اللَّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عبد اللَّه بن كعب الحميري ، عن عمر ابن أبي سلمة ، عن أمِّ سَلَمة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه . ومحمد بن علي بن شعيب ترجم له الخطيب البغدادي 66 / 3 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا . وله شاهد من حديث عائشة ، سلف بإسناد صحيح برقم ( 25308 ) ،