26521 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ مَوْلًى لِأُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : فِي دُبُرِ الْفَجْرِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا " « 1 » .
هامش
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عند الرواية ( 9459 ) . قال السندي : قوله : كل ضعيف ، كالمرأة .
( 1 ) إسناده ضعيف لإبهام مولى أمِّ سلمة ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين . ثم إنه قد اختلف فيه على سفيان ، وهو الثوري : فرواه وكيع - كما في هذه الرواية ، والرواية ( 26700 ) ، وعند النسائي في " الكبرى " ( 9930 ) وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 102 ) - عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، بهذا الإسناد . ورواه عبد الرحمن ، وهو ابن مهدي - كما في الرواية ( 26700 ) - وأبو نعيم - فيما أخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 669 ) - كلاهما عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عمن سمع أمِّ سلمة ، عن أمِّ سَلَمة ، به . ورواه عبد الرزاق ( 3191 ) - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 685 ) - عن سفيان الثوري ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن رجل سمع أمِّ سلمة - وعند الطبراني : عن مولى لأم سلمة - عن أمّ سلمة ، به ، وفي رواية الطبراني : " صالحاً " بدل : " متقبلًا " . ورواه أحمد بن إدريس المخرمي عن شاذان ، وهو أسود بن عامر - فيما أخرجه الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 170 ، وفي " الأفراد " فيما نقله الحافظ في " النكت الظراف " 46 / 13 ، ومن طريقه الخظيب في " تاريخه " 39 / 4 - عن سفيان الثوري ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد اللَّه بن شداد ، عن أمِّ سلمة ، به . وزاد : يكررها ثلاث مرار . وقال الدارقطني : لم يقل فيه : عن عبد اللَّه بن شدَّاد ، غير المخرمي عن شاذان . وأحمد بنُ إدريس روى عنه جمع ، وترجم له الخطيب في " تاريخه " ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا . قال