26281 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ " « 1 » .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 1414 ) ، وابن ماجة ( 702 ) ، والبيهقي في " السنن " 451 / 1 - 452 من طريق عبد اللَّه بن عبد الرحمن الطائفي ، به . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " : هذا إسناد صحيح ! رجاله ثقات . وتحرف اسم عبد اللَّه بن عبد الرحمن في مطبوع البيهقي إلى عبد اللَّه بن عامر . وأخرجه ابن حبان ( 5547 ) من طريق جعفر بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، به . وهذا إسناد صحيح .
وأخرج عبد الرزاق ( 2137 ) عن ابن جريج ، قال : حدثني من أصدِّق ، عن عائشة : أنها سمعت عروة يتحدث بعد العتمة ، فقالت : ما هذا الحديث بعد العتمة ؟ ما رأيتُ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ راقداً قطُّ قبلَها ، ولا مُتَحدِّثاً بعدها ، إما مُصلياً فيغنم ، أو راقداً فيسلم .
وأخرجه بنحو رواية عبد الرزاق دون ذكر القصة - أبو يعلى ( 4878 ) ، والبيهقي 452 / 1 من طريق أبي حمزة عيسى بن سليم الرستني ، عن عائشة ، به . وهذا إسناد منقطع ، أبو حمزة لم يدرك عائشة . وأخرجه البزار ( 378 ) " زوائد " من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير ، عن ابن أبي مُلَيكة ، عن عروة ، عن عائشة ، به .
محمد بن عبد اللَّه بن عُبيد ضعيف . وأصله في " الصحيح " من حديث أبي بَرْزة ، قال : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النوم قبلها والحديث بعدَها يعني عشاء الآخرة .
وسلف 423 / 4 . وسلف برقم ( 3686 )
حديث ابن مسعود ، قال : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْدِبُ ( يعيب ) لنا السَّمَر بعد العشاء .
وذكرنا هناك أحاديث الباب .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية بن عمرو : هو ابن