عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَادُرِ الْمَاءِ فِي شَعْرِهِ وَجِلْدِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا " « 1 » .
26171 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، وعَبيدة عَنْ عَامِرٍ ، « 2 » عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا مَا يُبَالِي ، مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي ، وقد بينا ذلك في الرواية . ( 256751 ) وأخرجه ابن حبان 34911 ) من طريق أبي سعيد الأشج ، عن أسباط بن محمد ، بهذا الإسناد .
( 2 ) كذا في الأصول الخطية : وعَبيدة عن عامر . وعَبيدة هذا هو ابنُ حميد ، شيخ الإمام أحمد ، والظاهر أن هناك سقطاً قديماً في نسخ المسند ، إذ حق العبارة أن تكون : وعَبيدة عن مطرف ، عن عامر ، وهو ما ورد في مصادر التخريج ، كما سيرد .
( 3 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر الرواية ( 246991 ) سوى شيخ أحمد ، فقد رواه هنا عن أسباط ، وهو ابن محمد ، وعن عَبيدة وهو ابن حميد ، كلاهما عن مطرف وهو ابن طريف الكوفي . ورجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أنه قد اختلف فيه على الشعبي كما بسطناه في الرواية المشار إليها . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3079 ) ، وابن خزيمة ( 2001 ) ، والبيهقي في " السنن " 233 / 4 ، وأبو عمرو بن منده في " الفوائد " ( 29 ) ، من طريق عَبيدة ابن حميد ، عن مُطَرِّف ، عن الشعبي ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24110 ) .