يَا عَائِشَةُ ارْفَعِي عَنَّا حَصِيرَكِ هَذَا فَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ يَفْتِنَ النَّاسَ " « 1 » .
26112 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو شَدَّادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كُنَّا بِالْحَزِّ « 2 » انْصَرَفْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ ، وَكَانَ آخِرُ الْعَهْدِ مِنْهُمْ ، وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ ذَلِكَ السَّمُرِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " وَا عَرُوسَاهْ " قَالَتْ : فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعَلَى ذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ : أَنْ أَلْقِي الْخِطَامَ ، فَأَلْقَيْتُهُ ، فَأَعْقَلَهُ « 3 » اللَّهُ بِيَدِهِ « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عثمان بن عمر : هو ابن فارس العبدي ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه ابن خزيمة ( 1011 ) من طريق عثمان بن عمر ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 56 / 2 وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وانظر ( 25163 ) . قال السندي : قوله : " أرفعي عني حصيرك " يريد الخمرة . كما في نسخة ومعنى يفتن الناس : انهم يعتقدون أن الصلاة على الخمرة سنة لو داوم هو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصلاة عليها ، فترك المداومة خوفاً من ذلك ، واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) في ( ظ 2 ) و ( م ) : بالحر ، وفي ( ق ) : بالحز ، ورسمت في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) بالحب ، وضبب فوقها في ( ظ 8 ) وكتب على هامشها بالحز ، نسخة . قلنا : وهو اسم موضع لم نقف عليه .
( 3 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( م ) : فأعقله ، والمثبت من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) .
( 4 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي شداد ، فقد ترجم له الحافظ في " التعجيل " ،