تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
26080 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٍ ، وَمَنْصُورٍ ، وَسُلَيْمَانَ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ ، « 1 » عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " قَالَ سُلَيْمَانُ : فِي شَعْرِ ، وَقَالَ مَنْصُورٌ : فِي أُصُولِ شَعْرِهِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ : فِي مَفْرِقِ « 2 » .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 1506 ) عن أبي عامر ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24105 ) بإسناد صحيح . ( 1 ) وقع في ( م ) : أخبرنا الحكم ، عن إبراهيم وحماد ومنصور وسليمان ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حمَّاد - وهو ابنُ أبي سليمان - متابَع . رَوْح : هو ابنُ عُبادة ، والحَكَم : هو ابنُ عُتَيْبة ، ومنصور : هو ابن المُعتمر ، وسليمان : هو الأعمش . وأخرجه ابن خزيمة ( 2587 ) ، من طريق رَوْح ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1378 ) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 880 ) - عن شعبة ، عن منصور ، به . وسلف من طريق الحكم برقم ( 25427 ) . ومن طريق الحكم والأعمش برقم ( 25586 ) . ومن طريق حمَّاد بن أبي سليمان بالأرقام : ( 24934 ) و ( 24966 ) و ( 25522 ) و ( 25527 ) و ( 25775 ) . ومن طريق الأعمش بالأرقام ( 24871 ) : و ( 25402 ) و ( 25467 ) و ( 25933 ) . وسيرد من طريق منصور بالأرقام ( 26162 ) : و ( 26303 ) و ( 26396 ) .