25674 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَيَغْتَسِلُ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ ، ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ " « 1 » .
هامش
عبد الملك بن أبي بكر في الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 536 ) من طريق عبد اللَّه بن أبي سلمة ، عن عِراك والنعمان بن أبي عياش ، كلاهما عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، به . لم يذكرا عبد الملك في الإسناد . ورواه عن عِرَاك يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختلف عليه فيه : فرواه عَبْدة بن سليمان ، كما عند ابن أبي شيبة 80 / 3 ، وعبدُ الوهَّاب - وهو ابن عبد المجيد الثقفي - كما عند النسائي في " الكبرى " ( 2966 ) ، وسليمان بنُ بلال ، كما عند النسائي ( 2969 ) ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد ، عن عِراك ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن أمِّ سَلَمة وحدَها ، لم يذكر أبا بكر والد عبد الملك في الإسناد . ورواه الليث ، كما عند النسائي ( 2970 ) ، عن يحيى بن سعيد ، عن عِراك ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن أبيه أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث ، عن أمِّ سَلَمة وحدها . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2971 ) و ( 2972 ) و ( 3973 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 171 ) و ( 352 ) ، وابنُ شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 397 ) من طريق عبد اللَّه بن أبي سلمة ، عن أمِّ سَلَمة وحدها . وانظر حديث الفضل بن عباس ( 1826 ) . وسيكرر 313 / 6 سنداً ومتناً ، وانظر ( 24062 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العَرْزَمي - من رجال مسلم ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عطاء : هو ابنُ أبي رَباح .