فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ . قَالَ : " وَأَنَا صَائِمٌ " فَقَبَّلَنِي قَالَ حَجَّاجٌ : قَالَ شُعْبَةُ : وَقَالَتْ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، وَقَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ " فَقَبَّلَنِي ، « 1 » قَالَ حَجَّاجٌ : قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ لِي سَعْدٌ : طَلْحَةُ عَمُّ أَبِي سَعْدٍ « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : قال حجاج : قال شعبة : وقالت إني صائمة ، وقال : إني صائم ، فقبلني ، ليس في ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، طلحة بن عبد اللَّه ، وإن اختلفوا في تعيينه ، فقال حجاج ( وهو ابنُ محمد المِصِّيصي ) : ابن عبد اللَّه بن عوف ، وقال غيره : ابنَ عبد اللَّه بن عثمان التيمي ، فلا يضرّ ، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة ، وكلاهما من رجال البخاري ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . ولم ينبِّه الحافظ في " أطراف المسند " 57 / 9 على أن حجاجاً قال : ابن عوف ، بل أدرَج رواية حجاج المصيصي في حديث طلحة بن عبد اللَّه بن عثمان التيمي . وأخرجه أبو يعلى ( 4532 ) من طريق النضر بن شميل ، وابن خزيمة ( 2004 ) من طريق ابن أبي عدي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 92 / 2 ، من طريق وهب بن جرير ، ثلاثتهم عن شعبة ، بهذا الإسناد ، وسموا طلحة : ابنَ عبد اللَّه بن عثمان بن عبيد اللَّه بن معمر التيمي ، لكن نسبوه إلى جده ، فقالوا : طلحة بن عبيد اللَّه . وأخرجه الشافعي في " السنن " ( 309 ) - ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " 279 / 6 - والبيهقي أيضاً في " السنن " 233 / 4 ، من طريق إبراهيم بن حمزة ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة طلحة بن عبد اللَّه ابن عثمان ) من طريق أبي معمر الهذلي ، عن إبراهيم بن سعد ، به ، وقالوا : طلحة بن عبد اللَّه بن عثمان التيمي . وأخرجه الطيالسي ( 1523 ) عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، فقال : عن طلحة بن عبد اللَّه بن عوف ، عن عائشة ، به .