عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا « 1 » ؟ " .
25402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ « 2 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " « 3 » .
25403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سليمان : هو ابن مِهْران الأعمش ، وأبو الضُّحى : هو مسلم بن صُبيح ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 56 / 6 ، و " الكبرى " ( 5313 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخر جه الطيالسي ( 1403 ) ، وابن راهويه ( 1454 ) ، والنسائي في " المجتبى " 161 / 6 ، و " الكبرى " ( 5637 ) ، وابن حبان ( 4267 ) ، من طرق عن شعبة ، به . وسلف من طريق أبي معاوية عن الأعمش برقم ( 24181 ) . وقولها : أفكان طلاقاً ؟ قال السندي : في حاشيته على النسائي : أي : فالتخيير ليس بطلاق إذا اختارت الزوج .
( 2 ) في ( ق ) : في مفرق .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سليمان : هو ابن مِهْران الأعمش ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النَّخَعي ، والأسود : هو ابن يزيد النَّخعي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 140 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3678 ) ، من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24781 ) . ومن وجه آخر برقم ( 24105 ) .