عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا " « 1 » .
25377 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختُلف فيه على مغيرة ، وهو ابن مِقْسم الضَّبِّي . فرواه هُشَيْمٌ - وهو ابنُ بشير - كما في هذه الرواية ، وحسنُ بن صالح ، وشعيبُ بن الحبحاب - كما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 146 - عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، وهو منقطع . ورواه إسرائيل ، كما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 146 عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة . قال الدارقطني في " العلل " : والصحيح عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة . وأخرجه مسلم ( 1477 ) ( 28 ) ، وأبو يعلى ( 4371 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 345 / 7 ، من طريق إسماعيل بن زكريا ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 139 ) من طريق رَوْح بن مسافر ، كلاهما عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1356 ) من طريق أبي حمزة - وهو ميمون الأعور القصاب - وابنُ عدي في " الكامل " 999 / 3 ، من طريق حماد بن أبي سليمان ، كلاهما عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، به . وسلف برقم ( 24181 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، دون قوله : ولا يمسُّ ماءً . وهو مكرر ( 25135 ) سنداً ومتناً .