25372 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَمَّا أَمَرَ « 1 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأُولَئِكَ الرَّهْطِ ، فَأُلْقُوا فِي الطَّوِيِّ : عُتْبَةُ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابُهُ ، وَقَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " جَزَاكُمُ اللَّهُ شَرًّا مِنْ قَوْمِ نَبِيٍّ ، مَا كَانَ أَسْوَأَ الطَّرْدِ وَأَشَدَّ التَّكْذِيبِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ « 2 » جَيَّفُوا ؟ فَقَالَ : " مَا أَنْتُمْ بِأَفْهَمَ لِقَوْلِي « 3 » مِنْهُمْ ، أَوْ : لَهُمْ أَفْهَمُ لِقَوْلِي مِنْكُمْ " « 4 » .
25373 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
هامش
( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 7 ) و ( ه ) و ( م ) : لما مرَّ ، والمثبت من ( ظ 8 ) .
( 2 ) لفظ : " قد " من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) .
( 3 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : لقولٍ .
( 4 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يسمع من عائشة ، ورواية مغيرة بن مِقْسم عنه ضعيفة . هُشيم : هو ابن بشير السلمي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 90 / 6 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات ، إلا أن إبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولكنه دخل عليها . وسيأتي نحوه برقم ( 26361 ) . قال السندي : قولها : بأولئك الرهط ، أي : رهط المشركين الذين قُتلوا ببدر . قولها : في الطويّ : بتشديد الياء ، على وزن كريم ، والمراد البئر المطوية . قوله : " ما كان أسوأ الطرد " وهو صيغة التعجب ، وكان زائدة ، والطرد بالنصب ، أي : أيُّ شيء أسوأ طردكم نبيكم . قولهم : جيَّفوا ، بتشديد الياء على بناء الفاعل ، أي : صاروا جيفاً .