جَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ " « 1 » .
25354 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه . وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 309 / 1 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وهو عند عبد الرزاق ( 1028 ) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في " السنن " 188 / 1 . وأخرجه تمام في " فوائده " ( 213 ) ( الروض البسام ) ، والخطيب في " تاريخه " 309 / 1 من طريق الدارقطني ، عن محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه أحمد بن صالح ، عن جده أحمد بن حنبل ، عن روح ابن عبادة ، عن مالك بن أنس ، عن سفيان الثوري ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة . قال الدارقطني : هكذا حدثنا به هذا الشيخ ، وهذا الحديث إنما يعرف عن روح ، عن ابن جريج ، ليس فيه مالك ولا الثوري ، واللَّه أعلم . قال الخطيب : لم أر هذا الحديث من رواية أحمد بن حنبل عن روح بن عبادة ، عن ابن جريج . وأخرجه ابن راهويه ( 1202 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 25 / 1 ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 748 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1118 / 3 من طرق ، عن عطاء ، به . وقد سلف برقم ( 24014 ) . قال السندي : قولها : أنهما شرعا جميعاً ، أي : في الاغتسال . وهما جُنُب : الجُنُب ، بضمتين : ما يصح إطلاقه على الواحد والكثير ، قال اللَّه تعالى :( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا )[ المائدة : 6 ] .