25264 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قِلَابَةَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَجَعٌ ، فَجَعَلَ يَشْتَكِي وَيَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَوْ صَنَعَ هَذَا بَعْضُنَا لَوَجِدْتَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الصَّالِحِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّهُ لَا
هامش
وخالفه عمرو بن قيس الملائي - فيما أخرجه الطبري في " تفسيره " 33 / 18 ، والطبراني في " الأوسط " ( 3977 ) - فرواه عنه ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن عائشة . والمحفوظ عن عبد الرحمن بن سعيد هو المرسل فيما قال الدارقطني في " العلل " 193 / 11 . قلنا : وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 275 ) ، والترمذي ( 3175 ) ، والطبري في " تفسيره " 33 / 18 ، والحاكم 393 / 2 - 394 ، والبيهقي في " الشعب " ( 762 ) ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 20854 ) من طرق عن مالك بن مغول ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه الطبري في " تفسيره " 34 / 18 من طريق ابن إدريس ، عن ليث ، عن مغيث ، عن رجل من أهل مكة ، عن عائشة ، نحوه . وأخرجه أيضاً 34 / 18 من طريق جرير ، عن ليث بن أبي سُليم ، وهشيم عن العوام بن حوشب جميعاً ، عن عائشة ، نحوه . وأخرجه أبو يعلى ( 4917 ) من طريق جرير ، عن ليث ، عن رجل ، عن عائشة ، نحوه . قلنا : وهذه الأسانيد ضعيفة كلها . وسيرد برقم ( 25705 ) ، وانظر ( 24641 ) .