25254 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، وَسُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ " فَلَمَّا دَخَلَ ، هَشَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ ، « 1 » ثُمَّ خَرَجَ ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ " فَلَمَّا دَخَلَ ، لَمْ يَنْبَسِطْ إِلَيْهِ كَمَا انْبَسَطَ إِلَى الْآخَرِ ، وَلَمْ يَهَشَّ لَهُ كَمَا هَشَّ . فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَأْذَنَ فُلَانٌ ، فَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ، ثُمَّ هَشَشْتَ لَهُ ، وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ ، وَقُلْتَ لِفُلَانٍ مَا قُلْتَ وَلَمْ أَرَكَ صَنَعْتَ بِهِ مَا صَنَعْتَ لِلْآخَرِ ؟ « 2 » فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ اتُّقِيَ لِفُحْشِهِ " « 3 » .
هامش
مسند عائشة ، كما مر في التعليق على الحديث السابق . وأورده الهيثمي في " المجمع " 256 / 8 ، وقال : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما ثقات . وانظر ( 24309 ) .
( 1 ) في ( ظ 8 ) : له .
( 2 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : بالآخر .
( 3 ) حديث صحيح دون ذكر الرجل الآخر الذي قال فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نعم ابن العشيرة " فإسناده حسن من أجل فُليح ، وهو ابن سليمان ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو عامر : هو عبد الملك بن عَمْرو العَقَدى . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 338 ) من طريق محمد بن فُليح ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1124 ) من طريق مُعافى بن سليمان ، كلاهما عن فُليح ، به .