وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي " « 1 » .
25229 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَبْيَةِ خَرَزٍ فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَلِلْأَمَةِ « 2 » " وَقَالَتْ : " كَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ " « 3 » .
25230 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر الحديث ( 24385 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو نوح : عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي الملقب بقُراد .
( 2 ) في ( ظ 8 ) و ( ق ) و ( ظ 2 ) : والأَمَة .
( 3 ) إسناده صحيح ، القاسم بن عباس : هو ابن محمد بن معتب الهاشمي ، وعبد اللَّه بن نِيار الأسلمي ، كلاهما من رجال مسلم ، إلا أنه أخرج للقاسم متابعة وهو ثقة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة . وأخرجه الطيالسي ( 1435 ) ، وإسحاق ( 758 ) ، وأبو داود ( 2952 ) ، وأبو يعلى ( 4923 ) ، والبيهقي في " السنن " 347 / 6 و 348 من طرق عن ابن أبي ذئب ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق ( 757 ) عن الوليد بن مسلم ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عروة ، به . لم يذكر عبد اللَّه بن نيار في الإسناد . والوليد بن مسلم يدلس ويسوي ، ولم يصرح بالتحديث في كل الطبقات . وسيرد ( 25261 ) و ( 26010 ) . قال السندي : قوله : بظَبْية خَرَز ، ضُبط بفتح ، فسكون : وهو جراب صغير عليه شعر ، وقيل : هو شبيه الخريطة والكيس .